■ 花園煤礦 張鵬

 3月3日是全國愛耳日，那讓我們來聊聊“耳”吧。

 “耳”的本來含義是什么呢？“耳”是我們的聽覺器官。中國第一部按部首編排的字典《說文解字》對“耳”是這樣解釋的：“耳，主聽也，象形。”意思是說：耳朵是干什么用的呢，是用來聽聲音的。“象形”是古代漢字的四種造字法（象形、指示、會意、形聲）之一，指的是描繪事物形狀的造字法，看到這個字，就知道是什么物體。中國第一部詩歌總集《詩經•大雅•抑》有詩云：“匪面命之，言題其耳。”意思是說：我不僅要當著他的面指教，還要提著他的耳朵叮囑，目的是希望他不要忘記我說的話啊。成語“耳提面命”就是從中演進出來的。

落陵工友工作的地方鄒城，在戰國期間出過一個名人，那就是孟子。當然，那時的鄒城叫鄒國。《孟子•滕文公下》有這么一句話：“三日不食，耳無聞，目無見也。”意思是：三天不吃飯，耳朵聽不見了，眼睛也看不見了。那是肯定的，餓暈了唄。唐代文學家韓愈在《聽穎詩彈琴》中有詩云“嗟余有兩耳，未省聽絲篁。”意思是說：可嘆啊，我空有耳朵一雙，卻對音樂太外行而不會欣賞。

“耳”還有一個意思就是“聽”。戰國末期韓國人韓非子在《韓非子•外儲說上》有這句話：“君其耳而未之目耶？”意思是：君王，您恐怕只是耳聽而未眼見吧？正如我們俗話說的“耳聽為虛，眼見為實”。清代文學家蒲松齡在《聊齋志異‧阿寶》中有云：“翁素耳其名，而貧之。”意思是：老頭早就聽說過這個人了，就是嫌他窮（才沒把女兒嫁給他）。

那么“耳”還有什么意思呢？附在物體兩旁便于提舉的結構，如《易經•鼎》：“鼎，黃耳金弦。”位置在兩旁，如《紅樓夢》第六十一回：“太太耳房里的柜子開了，少了好些零碎東西。”人們把卷曲像“耳”的東西也稱為“耳”，如木耳，銀耳等。明代李時珍在《本草綱目》中說：“木耳生于朽木之上……曰耳…象形也。”意思是：木耳是生長爛木頭上的，把它叫做耳，是因為長得像耳朵。

那么，耳朵對我們重要嗎？那是當然的了。民間有俗語“十聾九啞”，這是針對天生耳聾的孩子說的，因為聽不到聲音，所有就學不會說話了。那么人為什么要長兩只耳朵呢一只嘴巴呢？多聽少說唄。

讓我們行動起來，愛護自己的耳朵，多聽多學習，少說少閑扯，多做些實際工作吧。