辯證唯物主義和歷史唯物主義是我們中國共產黨人的世界觀和方法論。辯證唯物主義認為，事物的運動發展是變與不變的統一。變與不變兩者相互區別、相互對立。當不變居于主導地位時，事物處于相對的穩定、平衡、靜止狀態；當變居于主導地位時，事物則處于運動、量變到質變乃至發展狀態。變與不變兩者又相互依賴、相互包含，并在一定條件下相互轉化。要把變與不變有機統一起來，認識與把握不變中有變，變中有不變。

安全管理的“變”，是指用發展著的思想去追求安全。

首先，我們需要在安全管理理念上面要改變，要持續不斷的更新思想。我們的關注點從以前單一的注意傷亡到對健康于安全的共同追求，從事故的分析管理到適中的隱患排查治理，再到事前的風險分級管控，從“亡羊補牢”式的安全反思到“未亡羊先補牢”式的對安全的“居安思危”，我們的安全理念、安全意識亟需跟上時代發展的腳步和外部形勢的變遷。

其次，我們需要在生產技術理念上面要改變。科學技術是第一發展力，對于安全生產過程管控中，技術維度才是重中之重。我們可以想象這樣一個畫面，無論是多么“正規循環”的生產現場也難以超越“無人值守”的安全程度。在集團公司例會中，張廣宇總經理向全集團層面提出了“向八個方面要安全”的要求，其中重要的一項就是“向生產技術要安全”。從本質上講，技術工作和安全工作是緊密相連的。生產技術工作的頂級目標是生產安全，用科學的方法指導生產，控制質量和安全，才能從本質上為企業創造更好的社會效益和經濟效益。 

最后，在安全生產標準化的建設理念上面要改變。安居煤礦四季度的動員大會上面，該礦主要負責人蔣凌強重點論述了安全生產標準化創建工程重要性和迫切性，工程創建需要堅持全員參與，全民行動，需要充分發動一切可以發動的力量，“變通”我們骨子里面根深蒂固的觀念，創新思維，發善思維，在“習以為常”中精益求精，在“理所當然”中找尋更進之法。

安全管理的“不變”，是指以不變應萬變。

對待安全的態度不能變，安全生產重于一切。安全管理來不得半點馬虎，之于安全管理，不是開一個會，也不是發一個文件，而是一件長期的工作延續。我們不能盲目追風，更不能作秀，安全管理只有開始，沒有結束。

考量安全結果的標準不能變。生產現場瞬息萬變，我們需要不斷變換應對措施來保障安全，但絕不能因為外部條件的變換而放松了對于安全管理的考量。

開展安全教育力度不能變。安全沒有完成時，我們不能把安全工作當成一次性工作任務，也不能把安全工作當成一項運動，而是要把安全工作當成是永遠的現在進行時。開展安全教育，從廣義角度看，它可以提高全體職工的安全素質，為職工的身心健康創造良好的外部環境和文化氛圍。安全教育是落實企業安全生產規章制度的保障；是實現安全管理水平不斷提高的根本途徑。

 很難說清楚“變”與“不變”之間的哲學關系。“不變”的是我們的理念、目標和原則，“變”的是我們的方法、途徑。在堅持目標“不變”的基礎上，合理“變化”方式方法，不拘泥于形式，我們才能真正找尋安全管理之真義。

■安居煤礦 李猛