人是最為復雜的生命個體，思維定勢的形成及做事情的方式往往受到情緒的操控，而情緒的發泄和表達，幾乎都出自言語。與此同時，生活中太多的不同，太多的瑣碎通過手機、電視、網絡等各種媒介，甚至是窗戶縫兒由萬千人的嘴里傳到了萬千人的耳朵里，也就有了某些個人的茶余飯后的談資。

是什么把耳朵叫醒？什么喚起了好奇心？為什么不能把人情世故的洪流擋在心外？李銀河先生說：生命是多么短暫，我想讓自由和美麗把它充滿。所以索性給自己一個安靜干凈的世界，思考生活，修繕己身。

追溯千年，中國道德理念從老子博愛，到孔子仁愛，進而到孟子愛人的變遷，更多的是對人性、對自我的反思，而不是單純的道聽途說，坐而論道。值得慶幸，大多數人仍有這樣的清醒。雖然在路上，不可避免的被路旁的花草芳香所吸引，被沿途的岔路所迷惑，抑或追隨著人流行走，但依然有著前進的方向，為什么不能無所畏懼的拋開一切，義無反顧的前行？

但丁說“走自己的路，讓別人去說吧。”名言警句闡述的是對待生活的態度。而面對真正的生活，還需要我們在多個生活場景和多種人際關系之間徘徊、摸索。也許正是如此，誰也無法感悟別人言語中的是非對錯。只是僅僅膚淺的停留在言語本身及自己的妄斷揣測。

我們每天都在用自己的方式品味著人生的旅程。人潮人海，喧鬧平寂，聆聽著別人的生活，徘徊在孰是孰非的言語之間，不斷努力踐行著夢想與現實之間的差別。別人的生活，無從分辨，審視自己的是非，才是修身立命的根本。這世間有太多人選擇傾聽、傳播流言蜚語的方式生活，其本身或許沒有什么惡意，只是如此功利的人生會像把無柄的刀子，也許很有用，但卻不可愛，太多自以為是的聰明只會讓自己越發的疲憊。

人生這趟旅程，我們誰都不可避免的置身其中。我們都沒有足夠偉大，可以讓我們對別人的人生說三道四。社會是個巨大的熔爐，各色各樣的東西進去了，融化聚合。人們總是喜歡在別人言語中迷失，迷離于酒色，迷離于金錢，迷離于名利。“靜時莫論人非，閑坐常思己過”不被言語所蠱惑，深刻自省的境界更是難得。聽而不去看,得到的只是精神早衰、人性的夭亡和世俗的同化罷了。

真正的人生，應該是對自我的審視，獨特個性的張揚，真實自我的實現，精神上的結果與豐收。人只是社會的一個基本單位，只有學會思考人生才能在社會的洪流中掌舵，才不至于把心靈催化成居無定所的流浪漢。在陌生的人群中有時駐足,有時低頭趕路，風塵仆仆，但內心卻在不斷地升華。

用一種看似旁觀者清的眼光去辨別這些形形色色的人，和他們上演的故事，是否會覺得好笑？但是，當你冷靜下來細想，我們是不是也經常在做這一類的事，并且自己全然不知？卞之琳在《斷章》寫道：“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。”多么辛辣的諷刺，張楚說“面對我前面的人群我得穿過而且瀟灑”，于是我們忘了對著鏡子看自己的靈魂,經常地，我們只是對著它梳梳頭，化化妝，我們太在乎外表了，以至于把它當成了一切，這個世界誰也不比誰傻，誰也不比誰聰明，那么更聰明的你，是否會少些非議，多些自省。

生活本身是一個自省與外界環境相抵抗的矛盾過程，叔本華認為一個人可以自我的反思抵擋外界的干擾，最終達“大成”的境界。所以我們面對浮躁的社會，要時刻保持著內心的淡定，修繕己身，向著一個目標起身，上路，然后旅途快樂。

█運河煤礦  單貝